OYUN İNCELEMELERİ

 

 

Mahmut ile Yezida

OYUNUN ADI: MAHMUD İLE YEZİDA

YAZAR: MURATHAN MUNGAN

YAZAR  BİLGİSİ:

1955'de İstanbul'da doğdu. Ortaöğrenimini Mardin Lisesi'nde, yüksek öğrenimini Ankara Üniversitesi Dil ve Tarih Coğ. Fakültesi Tiyatro bölümünde tamamladı. Devlet Tiyatrosunda "Dramaturg"olarak çalıştı. İlk oyunu "Mahmud ile Yezida" ile Türkiye İş Bankası'nın açtığı yarışmada ikincilik ödülünü alan Mungan, "Sahtiyan"adlı şiiri ile de "Gösteri" dergisinin  1981 Şiir Yarışması'nda birincilik ödülü kazandı. "Taziye" oyununun 1984'de sahnelenmesi nedeniyle Ankara Sanat Kurumunca Mehmet Baydın'la birlikte en iyi oyun yazarı seçildi. "Hedda Golder Dile Bir Kadın" öyküsü ile, "Haldun Taner Öykü Ödülü" nü Nedim Gürsel ile birlikte aldı. (1987)

YAPITLARI

Osmanlıya Dair Hikâyat ( şiirler,1980)  Taziye (oyun,1982)  Kum Saati ( şiirler,1984)

Sarı İstanbul ( öyküler,1985) Cenk Hikâyeleri ( 1986 ) Kırk Oda ( öyküler,1987 )

Lal Masallar( öyküler,1989) Yaz Sinemaları ( şiir,1989) Eski 45'likler ( şiir,1989)

Mırıldandıklarım( şiir,1990) Yaz Geçer(şiir,1992) Geyikler Lanetler( oyun,1992)

Bir Garip Orhan Veli( oyun,1993) Oda,Poster ve Şeylerin Kederi ( şiir,1993)

Metal(şiir,1993) Kaf Dağı'nın Önü ( öykü,1994) Oyunlar,İntiharlar,Şarkılar( şiir,1997)

Mürekkep Balığı( şiir,1997) Başkalarının Gecesi( şiir,1997) Metinler Kitabı( 1998)

Yüksek Topuklar (roman,2002)

ŞİİRLERİ

Başkalarının Gecesi,Bu Ne Biçim hayat, Bis,Cam Yazı, Diyalektik Mutsuzluklar, Geçilmez Deniz,

İzin,Kupon,Manşet,Maske, Metal,Mırıldandıklarım,Omeyra,Peynir Tenekesi,Sis Çalan, Sizden Saklı,Sözler,Yaprak.

OYUNUN TÜRÜ: DRAM

SAYFA SAYISI: 79

OYUN ÖZETİ : Oyun, Yezidilerin ayiniyle başlar. Sonra asıl hikayeye geçilir. Mahmud ile Yezida iki düşman köyün gençleridir ve birbirlerine sevdalıdırlar. Müslümanlar ve Yezidiler. Aralarında yıllardır süren bir kan davası vardır. İki sevdalı ümitsizce çareler ararlar evlenmek için. Mahmud Yezida'nın saçlarına kırk günün her günü bir tane örük atmıştır. O gün kırkıncı örük de tamamlanmıştır. Yezida Mahmud'a kaçmaya karar verir. Dilek Ağacına hazır olan yeşil mendil bağlayacaktır. Bu arada Mahmud'un ağabeyi köyün ağası Havvas Ağa'nın kızkardeşiyle evlenmektedir. Düğünde pek çok önemli kişi vardır. Kaymakam,Jandarma Komutanı ,eşleri vs.  Havvas Ağa, hükümetin yeni çıkardığı "toprak reformu"ndan etkilenmemek için çareler arar. Bunun yolunu da Yezidi köyünün arkasındaki bataklığı kurutarak tarlalar yapmak olarak bulmuştur. Kaymakam karşı çıkar ama dinletemez. Planlar kurulur. Kahya Yezidi köyünün dairelenmesini önerir. Böylece Yezidi geleneklerine göre, çizilen daireden çıkamayacak olan Yezidi halkı, diğer tarafa geçip müdahele edemeyecektir. Erkekler silah kuşanır ve köy dairelenir. Yezidi halkı yastadır.

Havvas Ağa, Mahmud'un ağabeyiyle konuşur. Mahmud silahlanıp dairelemeye gitmemiştir ve son zamanlarda çok durgundur. Bataklığın diğer tarafındaki toprakların sahibi Teyfo Ağa'nın kızı Güllüşan; Mahmud'a vurgundur. Eğer Mahmud Güllüşan'la evlenirse akrabalık kurulacak ve Teyfo Ağa toprak talebinde bulunmayacaktır. Ağa Kebik'ten kardeşiyle konuşmasını ister.Ama Mahmud bunu kabul etmez karşı çıkar. Daha sonraki günlerde Yezidilerin dairesi silinir ve bekleyiş başlar. Tüfekli nöbetçiler Yezidi köyüne giren birini Mahmud'a benzetirler. Soruştururlar köyde ve gerçekten de Mahmud ortalarda yoktur. Eyşan Ana meraktan ölmektedir. Sonra haber gelir ve Mahmud'un cesedi de ardından. Mahmud, Yezidi köyünde görülmüştür,dilek ağacına yeşil mendil bağlarken.  Eli kesilmiş ve köye sınır yapılmıştır. 

Irmağın kenarında dolaşırken Yezida,sevgilisinin kesik eliyle karşılaşır. Çıldırır Yezida,kendini parçalar. Ölüm dairesini çizer ve kendini hapseder. Günlerce kimseyle konuşmaz ta ki Mahmud'un anası Eyşan Ana gelene kadar. Yezida cesedinin Mahmud'un yanına gömülmesini istemektedir ama buna bile izin yoktur. Diğer dokuz kardeşi hala namuslarını temizlemekten bahsetmektedirler. Babası Miro Ağa kızını görmeye bile gelmemiştir. Yezida her gün saçının bir örüğünü çözer,kırk gün sonunda kırkıncı örüğünü de çözer ve kendini ölüme teslim eder.

KAÇ SAHNE ( Episod ): 11

KAÇ KİŞİ ( Kadın, Erkek ): 15 ERKEK, 6 KADIN, 25 KİŞİLİK BİR TOPLULUK

KARAKTER İSİMLERİ: MAHMUD,YEZİDA,HAVVAS AĞA, KAYMAKAM,KÖYÜN DELİSİ,TELLAL,JANDARMA KOMUTANI, KOŞUCU,KAHYA,KEBİLE,NİRVAN,MUHTAR,ABİD EMMİ,EYŞAN ANA,RAŞA ANA, ULAK, DEFTERDAR, MAL MÜDÜRÜ,TEYFO AĞA,AK ÇARŞAFLI KIZLAR,KARA ÇARŞAFLI KADINLAR,KAYMAKAMIN KARII,TÜFEKLİLER,DOKUZ KARDEŞ,YEZİDİ ATALARI,YEZİDİLER.

ANA TEMA: TÖRELER VE TÖRELERİN İNSANLARIN HAYATLARINI NASIL ETKİLEDİĞİ

ANA FİKİR: TÖRELERİN VE BÜYÜKLERİN VERDİĞİ KARARLARIN TEK DEĞİŞTİREMEYECEĞİ ŞEY,AŞKTIR.AŞK TEK BAŞINA,HERKESİN CEZASINI BELİRLER.

YAN FİKİRLER

- Oyunda Anlatılan Aile  Yapısının, O Ailede Yetişen Çocukları Nasıl Etkilediği,Kişilere Nasıl Farklı Kişilikler Kazandırdığı.

- İnsanların Birbirlerini Nasıl Kolayca Harcayabilecekleri

- Ağalık Sisteminin İşleyişi

- Toplumsal Baskı:Bir Oğul Neden Anasına Derdini Anlatamaz?

- Evlilik:Ailelerin Neleri Dikkate Alarak Evliliği Belirlediği

- Sadakat,Dürüstlük

ÇIKIŞ EPİSODLARI : 4.SAHNE,5.SAHNE,6.SAHNE,10.SAHNE

MÜZİKLİ İSE ŞARKILAR VE ŞARKILARIN YERLERİ - III.SAHNE (DÜĞÜN)

YORUM

GENELİ İÇİN YORUM: Oyun, başlangıcından bitimine değin, bir ağıt havasında ilerliyor gibi. Gereksiz sahne yok,hepsi çok net. Belki bir istisna olarak; 8.sahne ve Düğün sahnesi kısaltılabilir. Özellikle 8.sahne sıkıcı olabiliyor. Bir önceki sahneden sonraki sahneyi tahmin eder gibi oluyorsunuz ama diğer sahne de kendini okutturuyor/izlettiriyor. Karakter çizimleri çok başarılı. Hepsi dolu. Kendinizi bir Mahmut, bir Yezida ya da bir Eyşan Ana gibi hissedebiliyorsunuz. Ayin gibi sözsüz bölümler, sahne aralıkları danslarla mutlaka zenginleştirilmeli. Çarşaflar kullanılarak aynı bayan oyuncular hem oyuncu hem de dansçı olabilir. Ağır,dolu bir oyun,hatayı kolay kaldırmaz. Ayrıca oyun perdelere ayrılmamış sahne sahne gidiyor. Yönetmen istediği gibi harmanlayıp sahne değişikliği yapabilir.

EPİSODLAR İÇİN YORUM ( EPİSOD ÖZETLERİ ):

I.SAHNE: YEZİDİLERİN AYİNİ. ( ORTADA BÜYÜKÇE BİR ATEŞ. YEZİDİLER ATEŞİN ÇEVRESİNDE DÖNMEKTEDİRLER.)

-CÜMLE KÖTÜLÜKLER BU DAİREYE HAPSOLSUN!... ( FİNAL CÜMLESİ)

YORUM: Yezidi Geleneklerine Dair İlk Fikrimizin Oluştuğu Sahne.

II.SAHNE: YEZİDA İLE MAHMUD,HER ZAMANKİ GİBİ DAĞ BAŞINDA,DALLARINA ÇAPUT BAĞLADIKLARI DİLEK AĞACININ DİBİNDE BULUŞURLAR. O GÜN YEZİDA'NIN SAÇININ KIRKINCI ÖRÜĞÜ ÇÖZÜLECEKTİR. YEZİDA MAHMUD'LA KONUŞUR. ÜMİTSİZDİR. KAÇSALAR BİLE KENDİLERİNE AİLELERİNİN RAHAT HUZUR VERMEYECEĞİNİ, YEZİDİ BİR KIZI HİÇBİR EVİN KABUL ETMEYECEĞİNİ SÖYLER AMA MAHMUD ONUNLA EVLENMEKTE KARARLIDIR. İLK KARŞILAŞTIKLARI GÜNDEN KONUŞURLAR. YEZİDA MAHMUD'A KAÇMAYA KARAR VERİR. HANGİSİ HAZIR OLURSA GİDİP DİLEK AĞACINA YEŞŞİL MURAT MENDİLİNİ BAĞLAYACAK DİĞERİ DE ONU GÖRÜNCE GELECEKTİR.

YORUM: Yezida-Mahmud Aşkıyla Tanışıyoruz. İmkansız Bir Aşk Nasıl Başladı,Öğreniyoruz. Onlarla Beraber Umutsuzluğa Kapılıyoruz. Mahmud Yezida'yı Da Bizi De Ümitlendiriyor Ama Çok Güçlü Değiller,Korku Var. Bu Sahne, Sonrasında Aşıkların Bir Sürü Engelle Karşılaşacağının Haberini Veriyor.

III.SAHNE: MAHMUD'UN AĞABEYİ KEBİK EVLENMEKTEDİR. KÖYÜN TÜM İLERİ GELENLERİ TOPLANMIŞTIR. HAVVAS AĞA KAYMAKAM'LA KONUŞUR. HÜKÜMETİN ÇIKARDIĞI TOPRAK REFORMUYLA TÜM TOPRAKLARINDAN OLACAKLARINDAN DEM VURUR. KENDİ TOPRAKLARININ ALINIP  BAŞKALARINA PAY EDİLMESİNDEN KORKMAKTADIR. KAYMAKAM BUNLARIN GERÇEKLEŞMEYECEĞİNİ SÖYLEYEREK ONLARI YATIŞTIRMAYA ÇALIŞIR. KOŞUCU AĞANIN BATAKLIĞI KURUTMA PLANINI YANLIŞLIKLA AĞZINDAN KAÇIRIR. BÖYLECE KAYMAKAM DA MESELEYİ ÖĞRENMİŞ OLUR. HAVVAS AĞA ONU İKNA ETMEYE ÇALIŞIR. YEZİDİ KÖYÜNÜN ARKASINDAKİ BATAKLIĞI KURUTARAK PİRİNÇ TARLASI YAPACAKLARINI BÖYLECE HALKIN TOPRAĞA KAVUŞACAĞINI SÖYLER. KAYMAKAM DA YEZİDİLERİN BUNA İZİN VERMEYECEĞİNİ YENİ BİR KAN DAVASI DOĞABİLECEĞİNİ SÖYLER. ONU DİNLEMEZLER. BU ARADA YEZİDİLERİN DAİRELEME GELENEĞİNDEN BAHSEDİLİR KAYMAKAM VE JANDARMA KOMUTANI KARILARINCA.

YORUM: Yezidilerin Daire Çizme Geleneklerinden Bahsederken De Oyunun Finaline Dair İpucu Veriliyor. Sonra Neler Olacağı Büyük Ölçüde Belli Oluyor. Ama Son Yine De Merak Uyandırıyor.

IV.SAHNE : HAVVAS AĞA, TÜFEKLİLERLE BERABER AĞALIĞININ İTİBARINI KURTARMANIN YOLLARINI TARTIŞIR. GÖRÜNEN TEK ÇARE, BATAKLIĞIN KURUTULMASIDIR. ANCAK YEZİDİLERİN BASTIRILMASI GEREKMEKTEDİR. KAHYA ONLARI YATIŞTIRMAYA ÇALIŞIR AMA HAVVAS AĞA ONU KÜÇÜMSEYEREK YAŞLANDIĞINI SÖYLER. GEREKİRSE KAN DÖKÜLECEKTİR. HAKLI KONUMA GEÇEBİLMELERİ İÇİN YEZİDİLERLE BİR DÜŞMANLIK ÇIKARMALARI GEREKİR. İLKÖNCE YEZİDA'NIN KAÇIRILMASI FİKRİNİ ÖNE SÜRERLER. SONRA KÖYÜN DELİSİNİN BİR YAPTIĞINDAN İLHAM ALARAK YEZİDİLERİN KÖYÜNÜ DAİRELEMEYE KARAR VERİRLER. BÖYLECE ONLAR YEZİDİ KÖYÜNÜ GEÇEBİLECEKLER. YEZİDİLER KÖYDEN ÇIKAMAYACAKLAR,GÜNAH ÇÜNKÜ. DİĞER TARAFTA BATAKLIĞI KURUTACAKLAR,TARLAYI EKİP TAPUSUNU ALACAKLAR VE JANDARMAYA HABER VERECEKLER. O ZAMAN YEZİDİLER HAKSIZ KONUMA DÜŞMÜŞ OLACAKLAR MANİ OLDUKLARI İÇİN. PLANLARINI KURUP HAREKETE GEÇERLER.

YORUM: Çıkış sahnelerinden birisi. Seyirci olayı anlayamazsa oyundan kopar. O yüzden bağları çok iyi kurarak belirtmek gerekir.

V.SAHNE: YEZİDİ KÖYÜ DAİRELENİR. KÖYDEN AĞITLAR PEŞİ SIRA YÜKSELMEYE BAŞLAR.

VI.SAHNE: HAVVAS AĞA, MAHMUD'UN AĞABEYİ KEBİK'İ YANINA ÇAĞIRIR. MAHMUD'UN SON ZAMANLARDAKİ DURGUN HALİNİ,YEZİDİ KÖYÜNÜ DAİRELEMEYE NEDEN GELMEDİĞİNİ SORAR. KEBİK DE BİR ŞEY BİLMİYORDUR. MAHMUD  KİMSEYE BİR ŞEY DEMİYORDUR. HAVVAS AĞA BATAKLIĞIN ÖTE YANINDAKİ TOPRAKLARIN SAHİBİ TEYFO AĞA'NIN KZIYLA MAHMUD'U EVLENDİRMEK İSTİYORDUR. KIZIN ADI GÜLLÜŞAN, O DA MAHMUD'A KARA SEVDALIDIR. HAVVAS AĞA BU DÜĞÜNÜ YAPARAK, TEYFO AĞA'NIN YARIN ÖBÜR GÜN KURUTULAN BATAKLIK TOPRAKLARINDAN HAK İSTEMESİNİ ÖNLEMEYİ PLANLAMAKTADIR. MAHMUD'U DA ANCAK BU ŞEKİLDE AFFEDEBİLECEKTİR. KEBİK MAHMUD'LA KONUŞMAK ÜZERE AĞANIN YANINDAN AYRILIR.

YORUM: HAVVAS AĞA GİDEREK KÖTÜ KARAKTERİNİ BÜYÜTÜYOR GÖZÜMÜZDE. OYUN TIRMANIYOR.

VII.SAHNE: MAHMUD AĞABEYİNİN EVİNE GİDER KONUŞMAYA. YENGESİ NİRVAN AĞZINDAN LAF ALMAYA ÇALIŞIR AMA BAŞARAMAZ. KEBİK GELİR VE DERDİNİ AÇAR MAHMUD'A. MAHMUD GÜLLÜŞAN'LA EVLENMEYİ REDDEDER. ARDINDAN AĞABEYİNEDE  AĞIR LAFLAR EDEREK EVDEN UZAKLAŞIR.

YORUM: Mahmud'un Sert,Keskin Kişiliğini Yoğun Olarak Bu Sahnede Görüyoruz.

VIII.SAHNE: KÖYÜN BAŞINDAKİ TÜFEKLİLER NÖBET TUTMAKTADIRLAR. YEZİDİLERİN DAİRELERİNİ SİLMİŞLER,HAREKETE GEÇMELERİNİ BEKLEMEKTEDİRLER.ANCAK YEZİDİLERDEN SES SEDA ÇIKMAMAKTADIR. DERKEN BİR TÜFEKLİ HARABELERİN ÜSÜTNDEN ATLAYARAK YEZİDİ KÖYÜNE GİREN BİRİNİ GÖRÜR. MAHMUD'A BENZETİR.AMA KİMSE ONA İNANMAZ BİRKAÇI DIŞINDA. MAHMUD'UN EVDEN ÇIKIP ÇIKMADIĞINI KONTROL ETMEYE KARAR VERİRLER.

IX.SAHNE: MAHMUD,TÜFEKLENİP YEZİDİ KÖYÜNÜN KARŞISINDA IRMAĞIN YANINA OTURMUŞTUR. ELİNDE YEŞİL MURAT MENDİLİ. DÖNÜŞÜ OLMAYAN BİR YOLA ÇIKTIĞI BELLİ OLMAKTADIR. MENDİLİ AĞACA BAĞLAMAYA NİYETLİDİR.

YORUM: Mahmud'un Konuşmasını Bekliyorum Ama Yazar Buna Yer Vermemiş,Gerek Görmemiş. Yine De Konuşmasını Bekliyorum. Ölüme Giden Bir Adam Var. Sevdası için ölüme giden...

X.SAHNE:MAHMUD'U HERKES MERAK ETMEKTEDİR. MUHTAR ,TÜFEKLİLERİ ONUN PEŞİNE GÖNDERMİŞTİR. EYŞAN ANA SABIRSIZCA OĞLUNU MERAK ETMEKTEDİR. OĞLUNUN DERDİNİN NE OLDUĞUNU BİLMEDİĞİNİ ANLATIP,AHLANIP DURUR. HERKES YEZİDİLERİN MAHMUD'U ÖLDÜRMELERİNDEN KORKMAKTADIR. TÜFEKLİLER GELİRLER. EYŞEN ANA ÖNLERİNE ATILIR. İLK TÜFEKLİ EYŞAN ANA'NIN YÜZÜNE BAKAMAZ.İKİNCİ GELEN MAHMUD'UN CESEDİYLE GELİR. SAĞ ELİ KESİKTİR. YEZİDİLER ONU IRMAĞIN KIYISINDA DİLEK AĞACINA ÇAPUT BAĞLARKEN GÖRMÜŞLER,ÖLDÜRMÜŞLER,ELİNİ KESMİŞLER,ONU DA KÖYÜN SINIRI YAPMIŞLARDIR.

YORUM- Etkileyici. Tüylerim Ürperdi. El Mutlaka Gösterilmeli. Yezida Yerine Üzülüyor İnsan. Onun Gibi Hissediyor. Oyunda Yezida'ya O Kadar Az Yer Verilmiş Ki Sanki Onun Hesabını Biz Tutalım,Derdini Biz Yaşayalım Diye.

XI.SAHNE: YEZİDA IRMAĞIN KIYISINDA DOLAŞIRKEN DİLEK AĞACINDA MAHMUD'UN KESİLEN ELİNİ BULUR. ÇAPUTU ELİNDEN ALIR,BOYNUNA BAĞLAR.ÖLÜM DAİRESİNİ ÇİZER. GÜNLERCE HERKES ONU ARAR. EN SONUNDA ONU DAİRENİN İÇİNDE SAÇLARININ ÖRÜĞÜNÜ ÇÖZERKEN BULURLAR. ANNESİ RAŞA KADIN DAİREDEN ÇIKMASI İÇİN DİL DÖKER. YEZİDA HİÇBİR SÖYLENENE CEVAP VERMEZ,TEK KELİME ETMEZ. BABASI MİRO AĞA GELMEMİŞTİR.İNAT ETMİŞTİR.DİĞER DOKUZ ERKEK KARDEŞİ İSE,BİR MÜSLÜMAN ERKEĞİNİ SEVDİĞİ İÇİN ONU ÖLDÜRECEKLERİNİ SÖYLEMEKTEDİRLER.  RAŞA ANA OĞULLARINI SUSTURUR. GÜNLER GEÇER AMA YEZİDA ÇIKMAZ DAİREDEN KONUŞMAZ DA. MAHMUD'UN ANASI EYŞAN ANA2NIN  GELDİĞİ HABERİ GELİR. YEZİDA'YLA KONUŞMAK İSTEMEKTEDİR. İZİN VERİLİR VE YEZİDA İLK KEZ ONUNLA KONUŞUR. TEK DİLEĞİ;MAHMUD'UN YANINA GÖMÜLMEKTİR. EYŞAN ANA,ATALARININ BUNA İZİN VERMEYECEKLERİNİ SÖYLER. 40. GÜNÜ DE TAMAMLARLAR VE YEZİDA SON ÖRÜĞÜNÜ ÇÖZDÜKTEN SONRA KENDİNİ ÖLÜMÜN KOLLARINA BIRAKIR. BATAKLIĞIN KURUDUĞU İLAN EDİLİR. TRAKTÖR SESLERİNE SEVİNÇ ÇIĞLIKLARI KARIŞIR.

YORUM-  GÜZEL,MUTSUZ BİR FİNAL. EYŞAN ANA İLE YEZİDA'NIN KARŞILAŞMASI ÇOK GÜZEL İŞLENEBİLİR.

TEMEL KARAKTERLER İÇİN TAHLİL -

 

MAHMUD :

FİZİKSEL ÖZELLİKLERİ: 22 YAŞLARINDA,UZUN BOYLU, ESMER,ZAYIF.SAÇLARI BİRAZ UZUN OLABİLİR.

PSİKOLOJİK ÖZELLİKLERİ: KARARLI,AZİMLİ,TUTARLI,ASİ,DÜRÜST,CESUR,ASABİ,KIRICI OLABİLR.

SOSYOLOJİK ÖZELLİKLERİ:AŞİRETE MENSUP BİR AİLE, TÖRELERİN TÜM YAŞAMA BİÇİMİNİ BELİRLEDİĞİ BİR YERDE GEÇEN GENÇLİK. KAN DAVASI YÜZÜNDEN ERKEKLERİN İSTİM ÜZERİNDE OLDUKLARI BİR YER. MAHMUD'DA BU COĞRAFYADA YAŞAYAN BİR AİLENİN OĞLU. AİLESİNİN VE AŞİRETİNİN KURALLARINA UYMAK ZORUNDA. AĞALIK SİTEMİ HAKİM. AĞANIN HAKİMİYETİNE GİRMEYEN KÖYDE BARINAMAZ. MAHMUD'UN BİR AĞABEYİ VAR,EVLİ.BABASI ÖLMÜŞ.ANNESİYLE YAŞIYOR. BULUNDUKLARI YERDE AKRABA EVLİLİĞİ VAR.AĞABEYİ AĞANIN DAMADI.

YEZİDA:

FİZİKSEL ÖZELLİKLERİ: 17 YAŞLARINDA,ORTA BOYLU,ZAYIF,UZUN SAÇLI,ESMER.

PSİKOLOJİK ÖZELLİKLERİ: GURURLU,KARARLI,FEDAKAR,DUYGUSAL,KARAMSAR,DÜRÜST.

SOSYOLOJİK ÖZELLİKLERİ: AİLE BASKISI ALTINDA GEÇEN BİR GENÇLİK. MAHMUD'UNKİNDEN ÇOK FARKLI DEĞİL. YEZİDA AĞA KIZI.KIYMETLİ.AMA ŞIMARIK DEĞİL. YEZİDA AİLESİNDEN BAĞIMSIZ HAREKET EDEMEZ. HERKESİN GÖZÜ ÜZERİNDE,DİKKATLİ OLMAK ZORUNDA. 

HAVVAS AĞA:

FİZİKSEL ÖZELLİKLERİ:ORTA BOYLU,ŞİŞMAN,55 YAŞLARINDA,ESMER.

PSİKOLOJİK ÖZELLİKLERİ: ÇOK HIRSLI,SİNİRLİ,KARARLI,KOMPLEKSLERİ VAR,KENDİNİ BEĞENMİŞ.

SOSYOLOJİK ÖZELLİKLERİ: AŞİRET KANUNLARIYLA BÜYÜMÜŞ BİR ADAM. HERKESE SÖZÜNÜ GEÇİRMEK ZORUNDA. BUNUN İÇİN MASKESİNİ İNDİREMİYOR.MAHMUD'UN DAYISI.

EYŞAN ANA

FİZİKSEL ÖZELLİKLERİ: KISA BOYLU,60 YAŞLARINDA,ESMER

PSİKOLOJİK ÖZELLİKLERİ: GÜÇLÜ ,DUYGUSAL BİR KADIN. TÖRELERE AYKIRI DÜŞMEKTEN KORKUYOR.

MAHMUD'UN AĞABEYİ(KEBİK)

RAŞA ANA

KÂHYA

( YORUMLASAYDIK ) NE ÖNE ÇIKARILMALI -

- YEZİDA -MAHMUD AŞKI

- AĞALIĞIN NE KADAR ETKİN OLDUĞU, DİĞER İNSANLARIN ACİZETİ

- ÇARESİZLİK ( ASLINDA TÜM KARAKTERLER AÇISINDAN FARKLI KONULARDA BİR ÇARESİZLİK YAŞANIYOR.)

- MAHMUD'UN ÖLDÜRÜLDÜĞÜ VE ELİNİN KESİLDİĞİ 10. SAHNE , O KADAR YÜKSEK TEMPODA OYNANMALI Kİ YEZİDA'NIN ÖLÜMÜ DAİRELEMESİ İÇİMİZDE HAKETTİĞİ KADAR SES ÇIKARSIN.TANSİYONUN EN YÜKSEK OLDUĞU SAHNELERDEN BİRİ OLMALI.

- MAHMUD VE YEZİDA'NIN BİRBİRLERİNE SÖZ VERDİKLERİ II.SAHNE.

- OYUNDA HAREKETLİLİK SAĞLAYACAK, RENK VE SES CÜMBÜŞÜ YAPACAK ÇOK FAZLA MALZEME VAR. AYİN, ÖLÜMÜN DAİRELENMESİ, DÜĞÜN SAHNESİ OYUNUN HAREKETLİ VE ZENGİNLEŞTİRİLEBİLİR SAHNELERİ.

- MAHMUD'UN ÖLDÜRÜLDÜĞÜ SAHNEDE,KESİLEN EL BENCE GÖSTERİLMELİ. ÇÜNKÜ GERÇEK... YEZİDA'NIN MAHMUD'UN KESİLMİŞ ELİNİ GÖRDÜĞÜ SAHNE BENİ EN ÇOK ETKİLEYEN VE UZUN SÜRE KENDİME GELEMEMEME NEDEN OLAN SAHNE.

- YEZİDA'YI OYNAYACAK OYUNCUNUN DAİRE İÇİNDEKİ OYUNCULUĞU/ ZOR/ AMA BAŞARILIRSA MÜKEMMEL MUTSUZ BİR FİNAL.

- MÜZİKLER BU OYUNDA BELİRLEYİCİ ROL OYNAYACAKTIR. SEYİRCİ İÇİN NE YAPALIM DERSEK, BU SAHNELERE UYGUN MÜZİKLER KOYALIM DERİM. BİZİM ESERİMİZ İÇİN AYNI ZAMANDA AMA SEYİRCİ ÇOK SEVECEKTİR.

Dilek TÜRK
Açıkça